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Colección
Ecología, Cosmovisión y Economía Crítica |
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En
Ausencia de lo Sagrado
El fracaso de la tecnología y la sobrevivencia de las
naciones indígenas
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Jerry Mander
prefacio de Douglas Tompkins
Mander trata algo tan monstruoso
que es casi literalmente invisible para nosotros: cómo la
"megatecnología" vacía a los seres humanos
y aniquila todo lo natural. Presenta una argumentación absolutamente
incontrovertible cuyas conclusiones son, a la vez, absolutamente
insoportables. Basta con mirar nuestro aire y a nuestros compatriotas
pehuenches. Este es también el pensamiento que ha llevado
al prologuista a dedicar su fortuna a la creación de un santuario
natural y sustentable -el parque Pumalín-, en el sur de Chile-
con las consecuentes sospechas y molestias suscitadas por ir en
contra del actual modelo de "desarrollo".
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"La gran mayoría de
la tecnología no es neutra, ni moral ni política",
dice Mander, "Sino que es inherentemente explotativa, alienadora
y centralizadora".
En su revisión de las tecnologías
más importantes que están conformando el "nuevo
orden mundial", los computadores, las telecomunicaciones, la
exploración espacial, la ingeniería genética
y la estructura misma de las grandes corporaciones, muestra cómo
ser aún peor, una "utopía post biológica",
donde la naturaleza y los humanos son irrelevantes sirvientes de
las máquinas.
La gran ironía de todo esto
es que nuestra adoración y veneración de la tecnología,
sumada a la obsesión con la expansión económica
y la acumulación de bienes, lejos de traernos bienestar y
felicidad, nos está llevando al despeñadero del orden
social y a devastación ambiental. Es trágico que las
primeras víctimas sean los diversos grupos de indígenas
del planeta, los mismos que desde siempre nos han advertido que
al dejar fuera la comprensión de la sacralidad de la naturaleza
y los límites que ha de tener cualquier empresa humana, nuestra
filosofía de vida está condenada al fracaso.
En la segunda parte, Mander nos
describe la situación de los pueblos indígenas de
la tierra. No se trata de "nobles salvajes", como en el
pasado, sino de pueblos actuales en su lucha contra el desarrollo
devastador de la industria de la energía eléctrica
; el impacto cultural de la TV sobre las comunidades, etc.
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