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Colección Educación, Filosofía y Mediación

El Poder de la Palabra
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Margarita Schultz

La creación artística es uno de los motivos principales de reflexión estética. Las diversas teorías que se han sucedido históricamente lo muestran como un problema rebelde ante los sucesivos asedios del pensamiento. Su importancia se ve acrecida por el diálogo (implícito) que mantiene con el pensamiento mítico, con la creación científica, tecnológica, y con tantas otras formas de creación desarrolladas por las sociedades humanas. Recientemente investigaciones sobre creatividad muestran que el fenómeno creativo presenta ciertas constantes por debajo de los campos específicos donde se presenta. Por ejemplo, una de las cualidades principales de los sujetos creativos en un universo compuesto de artistas, científicos, personas cuya profesión supone la invención de acciones, (tales como gobernantes o empresarios) es la capacidad de invención. Esta ha sido descrita por Karl Popper del siguiente modo:... la capacidad de abrirse paso a través de los límites del rango -o de variar el rango-; la capacidad de traspasar los límites ordinarios de nuestra imaginación. En este trabajo abordará el problema de la creación artística desde un ángulo de observación acotado: el de las relaciones entre la creación artística y lenguaje en el dominio particular del nombre y el acto de nombrar. Este enlace conduce a examinar la creación. Con ello se han de incorporar nuevos argumentos para la justificación ontológica del arte, de su modo de ser. Si el nombrar es un comportamiento "activo", el arte -según la mencionada relación- no puede ser conceptuado como un reflejo de la realidad. Más bien, sería un configurador de la misma. Queda por señalar en cuál de sus niveles ontológicos. El asunto posee, asimismo, una proyección gnoseológica: a partir de esa idea se puede reexaminar las sucesivas transformaciones del arte, en su historicidad, desde otra perspectiva teórica. La teoría del reflejo, que discutiré en los siguientes capítulos, es incapaz de dar cuenta de las transformaciones históricas. Porque el "reflejo" cambia, como tantas veces ha sucedido, sin que cambie la realidad sustantiva. Además, porque la realidad no presenta una naturaleza esencial que funcione como soporte del supuesto reflejo. En el ámbito del lenguaje, las relaciones entre el nombre y lo denominado, entre el nombre y la cosa nombrada, han sido descritas desde las posiciones respectivas del realismo y el idealismo. Es necesario, para los propósitos de este tema, revisar dicha alternativa. La finalidad es proponer una ubicación para la creación artística como denominación en el espectro que va desde el realismo al idealismo.

Precio: US$ 12.50